Divertido acercamiento a la lectura

La lectura es el medio que te conecta con la literatura y que te lleva al descubrimiento de nuevos mundos, es el enlace entre una persona y un texto, es una forma de recreación, pero a la vez es una fuente de conocimiento. De una manera sencilla, la lectura es la forma de acercarte a la literatura.
El acercamiento a las obras literarias puede darse de muchas maneras, por casualidad, por imposición, por accidente, por imitación, etc., algunas de ellas pueden funcionar y así fomentar en una persona el hábito de la lectura, pero en otras personas puede no darse, por lo cual lo más propicio para incitar a una persona a leer es hacerlo de una manera que sea interesante, divertida, novedosa; eso se trata de hacer en el libro “Cómo jugar y divertirse con escritores famosos” de Daniel Samoilovich, le da al lector una visión diferente sobre las obras literarias.
Por medio de diferentes autores y obras específicas, el autor de este texto propone a los lectores acertijos, problemas y enigmas; juegos sociales y juegos creativos que están inmersos en las obras literarias y que en muchas ocasiones no analizamos o de los cuales no nos percatamos, y al no encontrarle sentido a lo que leemos puede ocasionar en algunos casos desinterés por determinado libro o determinado autor.
Algunos escritores presentan predominantemente acertijos, problemáticas o razonamientos que intrigan a las personas y que activan la curiosidad para enfrentarse al reto que le proponen; tal es el caso de Edgar Allan Poe que además de caracterizarse por escribir novelas de terror, incluye en sus obras acertijos para descifrar, al igual que Arthur Conan Doyle en Sherlock Holmes presenta un código minucioso basado en figuras de hombrecillos bailando, en donde cada posición representa una letra del alfabeto.
Por su parte, William Shakespeare en sus obras clásicas nos propone algunos retos intelectuales atractivos por vencer; Jonathan Swift, en su texto de Gulliver incluye problemas relacionados con proporciones matemáticas a los cuales si no se presta atención podemos caer en razonamientos algo ilógicos y poco probables; finalmente, Vladimir Nabokov con su ajedrez, continua con los razonamientos matemáticos que en ocasiones no percibimos.
Otros autores como Lewis Carroll en Alicia y el país de las maravillas, plasma razonamientos basados en juegos de palabras y deducciones, apoyadas principalmente en el lenguaje, podemos encontrar en sus obras un estilo muy particular de jugar con las palabras para llegar a una conclusión correcta y principalmente lógica.
Así mismo de algunas obras podemos obtener juegos sociales para poner en práctica en nuestra vida cotidiana, algunos quizá ya conocidos y otros que podemos adquirir posterior a la lectura; algunos autores que ejemplifican este aspecto son Ramón Gómez de la Serna con “El juego del cerdo”, en el cual se desarrolla la imaginación; Guillermo Cabrera Infante con sus “Títulos descompuestos”, considerada por Samoilovich una versión adulta del teléfono descompuesto, ya que consiste en presentar un título y conforme pasa por una cadena de personas se va descomponiendo por palabras fonéticamente similares.
Finalmente el autor del libro hace mención de los juegos de palabras, los cuales pueden ser de mucha utilidad en las escuelas para incrementar el vocabulario en los estudiantes, desarrollar su habilidad de redacción, dar secuencia a la historia, etc.
André Breton, precursor de surrealismo propone algunos juegos tales como los cadáveres exquisitos, la chistera del mago, el muro descascarado y para anotar los sueños; donde anima a los lectores para redactar y perder el miedo de hacerlo, inculcando principalmente el azar y dejando a un lado la importancia que se da a la organización de un texto, lo importante es empezar a escribir a detalle perdiendo el miedo; también William Burroughs por medio del “doblaje” da una guía a los lectores para que comiencen a escribir basándose en textos ya escritos, tomando una parte de una página y otra de la siguiente para formar textos azarosamente con sentido.
Ray Bradbury propone realizar descripciones del mundo pero cambiando de perspectiva, relatando lo que se observa como si fuera un ser extraterrestre o marciano; Edward Lear promueve también la descripción de alguna persona por medio de sus características y acciones por medio de una manera poética e ilustrándola. Del mismo modo, Guillaume Apollinaire por medio de dibujos nos invita a realizar poesía con sus caligramas, los cuales consisten en escribir nuestro poema en la forma de un dibujo.
Por su parte, Julio Cortázar revive el diccionario, ya que la mayoría de sus juegos propuestos se basan en el uso de definiciones para darle sentido al texto, en “el cliente y sus cleonasmos” podemos notar una predominancia en el uso de palabras con “cl”; los juegos de “preguntas – balanza”, “insultos cultísimos” y “palabras robadas” puede ser muy utilizado para incrementar el vocabulario ya que maneja muchas definiciones que más fácilmente se adquieren si hay una acción lúdica de por medio.
De una manera general, después de leer el libro de Daniel Samoilovich “Cómo jugar y divertirse con escritores famosos” en lo personal pude darme cuenta que las obras literarias además de ser recreativas nos presentan diversos retos y juegos que pueden ser implementados en la vida diaria, de lo cual probablemente antes no lo había tomado en cuenta, el libro cambia la visión de las obras, te permite ver que puedes jugar y divertirte con la lectura de los textos sin importar el género o la época en que fueron escritos.
Anteriormente cuando realizaba la lectura de cualquier texto literario pasaba por alto muchos aspectos, pero ahora me doy cuenta que algunas lecturas tienen retos y que puedo predecir las posibles soluciones, lo cual hace más interesante la lectura porque creo que vas avanzando, adentrándote a la lectura para encontrar la solución y realmente no paras hasta encontrarla para saber si acertaste o no, o saber el punto de vista del que escribió la obra y quizá deducir la razón de ello.
Las aportaciones que la lectura dejó en mi como docente es que hay muchas formas de acercar a los jóvenes a la lectura, me dio ideas para hacerla agradable, para motivar y poder crear un hábito que les servirá por siempre. Darme cuenta que puedo vincular contenidos como la descripción, el uso de códigos en la escritura, deducciones, anécdotas, narraciones, secuencias y organización de oraciones, opiniones, poesías, ortografía, significados, sinónimos, antónimos, etc., con obras o fragmentos y así hacer las clases más dinámicas, motivadoras y tomar estrategias que mejoren el proceso de enseñanza – aprendizaje.
Así como yo me di cuenta de muchos aspectos de la literatura, los jóvenes se darán cuenta de los acertijos, retos, juegos; cambiarán su visión sobre la literatura ya que con este libro se les presenta lo que a ellos les interesa y se le menciona donde encontrarlo, si al alumno se le da una guía se acercará a la lectura, muchas veces no lo hace porque no tiene la orientación sobre autores y obras, no sabe que seleccionar y prefiere no leer que preguntar ya sea por temor o por cualquier otra razón.
Como promotora de la lectura en los adolescentes o en otras personas que van a iniciar en el hábito de la lectura por recreación, consideraría presentar primero este libro para que la persona que vaya a comenzar a leer se oriente de acuerdo a sus intereses y necesidades para seleccionar alguno de los autores que aquí se sugiere, ya que creo que el libro si cumple con el propósito por el cual fue escrito, deduciendo esto en base al título jugar y divertirse con escritores famosos.

UNA REFLEXIÓN INTROSPECTIVA

LA DIVINA COMEDIA

LO QUE PASABA EN AQUÉLLOS TIEMPOS
Dante estuvo involucrado en el conflicto de los güelfos y gibelinos. Luchó en la batalla de Campaldino (el 11 de junio de 1289), con los Caballeros Florentinos Güelfos contra los Gibelinos de Arezzo, luego en 1294 estuvo entre los caballeros que escoltaron a Carlos Martel de Anjou-Sicilia (el hijo de Carlos I de Sicilia) mientras él estaba en Florencia. En junio de 1290, se sitúa la fecha de la presunta muerte de Beatrice, a la edad de 24 años.
Después de derrotar a los Gibelinos, los Güelfos se dividieron en dos facciones: Güelfos Blancos (Guelfi Bianchi), el partido de Dante, liderados por Vieri dei Cerchi, y los Güelfos Negros (Guelfi Neri), conducidos por Corso Donati. Los «colores» fueron escogidos cuando Vieri dei Cerchi dio su protección a la familia Grandi en Pistoia, aquella zona fue llamada La parte bianca («La parte blanca»); Corso Donati por consiguiente había protegido al rival (Parte nera), y estos colores se hicieron los colores distintivos de los partidos en Florencia. Es miembro del Consejo Especial del Pueblo entre 1295 y 1296 y posteriormente formó parte del consejo que elegía los priores. De 1296 a 1297 fue miembro del Consejo de los Ciento. En el año 1300 fue designado como embajador en San Gimignano. En 1300 Dante es elegido como uno de los seis magistrados más altos en la ciudad de Florencia.
La situación política en Florencia no era fácil, porque el Papa Bonifacio VIII planificaba una ocupación militar de la misma, y esto dificultó su labor como funcionario político. En 1301, Carlos de Valois, hermano del rey Felipe IV de Francia, visitó Florencia porque el Papa lo había designado pacificador de Toscana. Pero el gobierno de la ciudad ya había reaccionado negativamente a la llegada de los embajadores del Papa algunas semanas antes, buscando así la independencia de las influencias papales.
Para resolver el problema, Dante fue designado como embajador y jefe de una delegación para proponer un tratado de paz, pero al llegar a Roma fue retenido por el Papa Bonifacio VIII que pretendía tomar Florencia, para que, de acuerdo con los güelfos negros, la ciudad se anexara a los Estados Pontificios. Corzo Donati, jefe de los güelfos negros desató una persecución en contra de los güelfos blancos, después de que el pontífice tomó la ciudad por la fuerza en 1301.

DANTE, EL GRAN POETA
Dante Alighieri fue un poeta florentino italiano, su máxima obra La Divina Comedia, se volvió la base del pensamiento moderno y culminó con la afirmación del modo medieval de entender el mundo. Es considerada la mayor obra literaria compuesta en italiano y una obra maestra de la literatura Universal. En italiano es conocido como "el Poeta Supremo" (il Sommo Poeta). Dante también es conocido como el "Padre del idioma" italiano. Su primera biografía fue escrita por Giovanni Boccaccio (1313-1375), quién le escribió al Trattatello in laude di Dante. Participó activamente en las luchas políticas de su tiempo, por lo cual fue desterrado de su ciudad natal. Fue un activo defensor de la unidad italiana. Escribió varios tratados en latín sobre literatura, política y filosofía. Escribió el tratado De Monarchia en 1310, en latín que constituye una exposición detallada de sus ideas políticas, entre las cuales se encuentran la necesidad de la existencia de un Sacro Imperio Romano y la separación de la Iglesia y el Estado. Luchó contra los Gibelinos de Arezzo. La fecha exacta del nacimiento de Dante es desconocida, aunque generalmente se cree que está alrededor de 1265. Esto puede deducirse de las alusiones autobiográficas reflejadas en La Vita Nuova.
Dante tenía 36 años cuando tuvo que dejar su amada Florencia para siempre, a partir de este momento ya no hubo un hogar para él en el mundo, sin nadie que le amara, incomprendido y no valorado en su justa medida, se cio obligado a vagar de una ciduad a otra y a prestar sus servicios de hombre letrado a varios patronos. El exilio fue particularmente doloroso para Dante. En estas circunstancias escribe su obra La Divina Comedia.

OBRA DIVINA
La Divina Comedia es un poema épico, considerada como una de las obras maestras de la literatura italiana y literatura mundial. Escrita en el dialecto toscano, matriz del italiano actual el cual se usó entre los siglos XI y XII. La obra se divide en tres partes: Infierno, Purgatorio y Paraíso.
En la obra se destacan números importantes como el tres (número que simboliza la trinidad sagrada, Padre, Hijo y Espíritu Santo, Dante, que personifica al hombre, Beatriz, que personifica a la fe, y Virgilio, que personifica a la razón; la estrofa tiene tres versos y cada una de las tres partes cuenta con treinta y tres cantos. El poema puede leerse según los cuatro significados que se atribuyen a los textos sagrados: literal, moral, alegórico y anagógico.
La primera parte de la obra es donde Dante recorre y describe el Infierno al cual entra a través de una cueva oscura encontrada en una selva situada bajo Jerusalén, la fecha en que esto sucede es un viernes santo del ano de 1,300 d de Cristo, Dante contaba con 35 años de edad. En la entrada, luego de esquivar a algunas bestias que representaban la lujuria, la soberbia y la avaricia y que la resguardaban se encuentra con Virgilio, la gloria de todos los poetas, quien le dice que será su guía para llegar al Paraíso pero primero debe conocer el Infierno y el Purgatorio, Dante llegó hasta la selva porque se había opuesto a la voluntad de Dios y alejado de su amor.
La persona que mandó a Virgilio para que ayudara a Dante fue Beatriz quien se encontraba en el Limbo y fue el gran amor del protagonista de la historia, ellos se conocieron cuando él tenía nueve años, luego hubo otros encuentros pero no resultaron con un final feliz pues por un mal entendido no lograron reunirse y Dante lloró tristemente hasta alejarse de todos, luego el Señor de la Justicia un día de octubre llamó a Beatriz a su presencia.
Ya en el camino dentro del Infierno se fueron recorriendo uno a uno todos los círculos con los que cuenta hasta llegar con el temible Lucifer.
En el vestíbulo se encontraban los cobardes e indecisos, en el primer círculo los pecadores de incontinencia, luego en el segundo se encontraron con Minos quien examinaba a las almas que allí llegaban y las mandaba a algún círculo para que pagaran por sus pecados, en el tercer círculo se encontraron con Cerbero quien castigaba a los lujuriosos y en el cuarto estaba Plutón quien castigaba a los avaros.
Pasando estos cuatro círculos se toparon con la laguna de Estigia la cual contenía a las almas que llegaban ahí por pecados de ira y violencia luego estaba la Ciudad Dite que era donde comenzaba el reino de la maldad, en los anteriores círculos los pecados eran cometidos sin malicia al contrario de todos los que venían.
En el quinto círculo se encontraban los iracundos, en el sexto los herejes azotados por Epícuro y en el séptimo estaba el Minotauro castigando a los violentos, después del círculo siete estaba el Río de Sangre el cual pasaban sólo los asesinos, suicidas y violentos contra Dios, en ese lugar fue donde se toparon con Nesón quien los siguió guiando hacia lo más profundo del Infierno, los llevó con Capaneo quien era el más soberbio de los reyes y estaba siendo castigado pues cuando pecas de soberbia mereces un mayor castigo, luego Gerión una bestia enorme salió ante Dante, Virgilio y Nesón, ellos montaron al animal y los llevó hasta el octavo círculo donde se castigaban a los fraudulentos por la bestia Malebolge, el cual a su vez estaba dividido en 10 pozos uno para cada tipo de fraude
Los pozos eran para los seductores, aduladores quienes se encontraban en el excremento, profanadores, adivinos y hechiceros, hipócritas, ladrones, malos consejeros, causantes de discordia y por último los calumniadores. Todo esto tuvieron que pasar para llegar con Lucifer, pero antes se encontraron con un Lago Helado que se encuentra en el centro de la tierra y en donde se castigan a las almas más malvadas en donde la gran bestia tritura uno por uno en cada unas de sus tres bocas, de repente, salieron por un túnel hasta un lugar donde pudieron ver las estrellas.
En el Purgatorio recorrieron siete terrazas que representaban a los siete pecados capitales, Soberbia, Envidia, Ira, Pereza, Avaricia, Gula y Lujuria, las almas tenían que ascender para purificar sus pecados.
La Iglesia Católica define al pecado como un acto en contra del amor para con Dios y para con el prójimo a causa de un apego perverso a ciertos bienes, hiera la naturaleza del hombre y ofende a Dios.
Ya superado el Infierno en el Purgatorio se encontraron con un anciano y les pidió a Virgilio y Dante que se lavaran y fueran humildes en ese lugar, luego llegó un Ángel en una embarcación en la que iba el espíritu de Casella, un amigo de Dante, subieron al barco y siguieron en su camino en el Purgatorio, en el primer círculo estaban los soberbios, en el segundo los envidiosos, luego los que habían pecado de ira , en el cuarto los perezosos, en el nivel cinco los avaros, ahí un Ángel los llevó al círculo sexto donde estaba Estacio con los pecadores de gula, él caminó con ellos hasta la cumbre más alta donde debían pasar a través de un fuego, sólo ése era el medio para llegar a la mansión de la paz, en el séptimo piso estaban los pecadores lujuriosos.
Antes de pasar por el fuego un Ángel les dijo que sólo sufrirían tormenta pero no la muerte, y ése sería el último obstáculo para llegar a Beatriz. Dante sentía ardiendo su cuerpo y Virgilio le hablaba de su mujer amada para distraerlo, así llegaron a la entrada del Paraíso Terrenal, Virgilio lo dejó en la llanura y le dijo que su voluntad ahora fortalecida lo ayudaría a transitar en lo siguiente. Llegó a un río con aguas muy cristalinas y una doncella le explicó que era el Río Leteo y el que bebiera de su agua olvidaría sus pecados, después le mostró el Río Eune que aviva los recuerdos de las buenas obras realizadas. Enseguida vio una procesión mística encabezada por un candelabro de siete brazos que correspondían al don del Espíritu Santo: Sabiduría, Ciencia, Entendimiento, Consejo, Fortaleza, Piedad y Temor a Dios; lo seguían profetas y santos, iban también tres mujeres que representaban las tres virtudes teologales: Fe Esperanza y Caridad, a continuación iban otras damas que representaban las virtudes cardinales: Prudencia, Justicia, Fortaleza y Templanza. Un trueno hizo aparecer cien espíritus que lanzaban flores, Dante temblaba y lloraba por la partida de Virgilio.
De pronto apareció Beatriz quien habló con él y le dijo que tuvo que hacer todo eso para salvarlo y conducirlo por el camino del bien, lo sumergió en las aguas de Leteo y luego en las de Eune, ahora sí estaba listo para subir a las estrellas.
El Paraíso de Dante está formado por nueve cielos y el Empireo, del cielo uno al ocho se representa la Luna, Mercurio, Venus, Sol, Marte, Júpiter, Saturno y las Estrellas, el noveno es el Cristalino y al final está el Empireo que es el cielo luminoso donde reside Dios.
Beatriz miró a Dante y éste experimentó la transhumanización, se elevaron y empezaron a viajar a una gran velocidad, Dante no se explicaba cómo podía subir siendo él un cuerpo pesado. Entonces se aparecieron unas figuras, eran unas monjas que habían faltado a uno de sus votos; en el segundo cielo vio venir a más de cien espíritus resplandecientes allí se encontraron con Justiniano el emperador Bizantino, quien por realizar su talento en beneficio de la humanidad le fue permitido reinar ahí; llegaron al Sol y estaban las almas brillando, era el reino de la prudencia; en el cielo de Marte el reino de la fortaleza las almas luminosas formaban el signo de la cruz; en el cielo de Júpiter vieron el reino de la justicia donde las almas semejaban un águila de la que salía una bella voz.
Se vio una escalera del color del oro de la cual bajaron una multitud de almas emanando amor, ascendió con Beatriz a una gran velocidad, allí era el cielo de las Estrellas, muy cerca del último grado de salvación. Beatriz lo hizo reflexionar sobre eso y todo lo que había dejado atrás, Dante vio a la Tierra y le dio risa de lo insignificante que era.
Arriba veía al Arcángel Gabriel coronando a la Virgen María, luego se le acercó San Pedro haciéndole preguntas para examinar sus aspectos de fe, en el cielo se escuchaba un dulcísimo canto. Subieron al noveno cielo y todo resplandecía pues estaba Dios con sus nueve coros angélicos, Dante veía cada vez más hermosa a su amada Beatriz.
Se le presentó a Dante una cándida rosa que exhalaba un aroma que impregna al Sol, cuando volteó a ver a su señora vio un anciano en su lugar y éste le dijo que Beatriz había ocupado un lugar dentro de la rosa, en ese momento observó a la Virgen María y comenzó a rezar, contempló el misterio de la Santísima Trinidad, las dos naturalezas de Cristo, la divina y la humana.
Entonces, le faltó la fuerza a su mente y las palabras para describir lo que veía, pero el amor que inflama todo anhelo ya estaba en él y era el mismo amor que mueve el sol y las estrellas.

LO QUE YO PIENSO
Considero que la versión en la que se encuentra la obra en el Rincón de Lectura de Educación Secundaria es apropiada para los alumnos ya que la obra en sí es extensa, lo cual les podría parecer tedioso a los adolescentes, en la obra hay mezclas de aspectos reales con los sobrenaturales, es necesario que el alumno tenga una orientación de los sucesos que ocurren en la obra.
Los tres mundos Infierno, Purgatorio y Paraíso reflejan tres modos de ser de la humanidad, como el vicio, virtud y la condición de los hombres perfectos.
En la adolescencia se forma la identidad y al leer La Divina Comedia los alumnos pueden formar valores en cuanto a su forma de comportarse, pues el modelo que se sigue para el hombre que llega junto a Dios tiene características que los estudiantes pueden querer igualar.
Pienso que los maestros debemos conocer la obra completa para tener más argumentos que aportar si los alumnos nos cuestionan, en mi caso particular no me he dado el tiempo de analizarla, para comprenderla es necesario contar con conocimientos sobre la época en que fue escrita, la vida de Dante y lo que lo llevó a escribirla.
La Divina Comedia me hizo reflexionar sobre mi manera de actuar, aunque la verdad yo pienso que las malas acciones se pagan en la vida misma, no se conoce qué pasará después de la muerte y aunque las diferentes religiones nos dicen lo que nos espera, pues todo es incierto, lo mejor es tratar de cumplir con los valores que nos permitan vivir armoniosamente en la sociedad y lo más importante que nos hagan sentir bien a nosotros mismos.